授業の最後は、組織の境界を越える「越境学習」がテーマです。
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７月１１日（水）
・Engstrom, Y.(2004) New form of learning in co-configuration work. Journal of workplace learning. Vol.16 No.1/2 pp11-21
○文献訳は私が担当しました。手ごわかったです。
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・組織内外 組織を取り巻く境界
・これまでの授業
－Socialization
－Experience
－Oversea
－Resocialization
・現代社会論 Liquid（液状）化、Globalization
Solidなものが溶解していく社会
アンカーがほしいが。不安が増す社会。
Sennette 不要とされる不安
・組織の枠 Boundary 以前はくっきり、今はぼんやり Blur
・M&A、2社での共同設立会社
・1970年代 教材、教師を見る研究
1980年代 学習は現場で起こっている（職場学習）
1990年代 Engestrom
それまでは、個人を見る「学習」上部構造
下部は「労働」生産構造
2000年代 組織内外の学習
Boundary crossing、Boundaryless
・Learning と Mobilization（移動）
・1920年代 行動主義的学習論 Skinner
個体の中で何が起こっているのかは見ない
１）偶発的行動 ２）正と負の強化 ３）行動、認知をコントロール
強化「される」主体として、人を見る
・1960年代 認知主義的学習論 Dewey、Piaget
個体の中で起こっているのは「概念、シェマ」
個体⇔環境 フィードバックを得る
・ Vigotsky
個体→ 媒介（他者、道具）→環境 ３項関係で見る
・ここまでの学習は、個体の変化＝学習 と捉えている。
・分析単位は個 ここに異を唱えたのが、レコンチェフ、
形にしたのがエンゲストローム
・1980年代 Engestrom
１）見ていくべき単位は、上部と下部構造 活動システム（分析単位は組織）
２）要素間の矛盾→拡張的学習→システム（組織）の変化
・どこかが変わると、どこかに矛盾が出てくる。
活動システムを変えていくのが、学習。
例）病院におけるX線機械（道具）の導入、主体（医者）、対象（患者）
・エンゲストロームは「学習」とは言わない 「拡張的学習」「学習活動」と呼ぶ。
・エンゲストロームにとって 研究＝変革
DWR Developmental Work Research 発達仕事研究 Action Research
現場に介入 状況を三角形で見える化して「どこを変える？」とせまっていく
こういう研究は少ない 論文になっているものは最新のものではない
査読を待っていると時間だけ過ぎる
・分析単位がどんどん広がる
・Association 連携
・あらゆるものが、Co-configuration work 協同構成的仕事でない仕事の方が、今は少ない
協同構成的でない仕事の代表格としては、一昔前の大学（縦割り）
https://twitter.com/nakaharajun/status/222940265437081601
・各活動システムから派遣されて、一緒に仕事をする（結び目）
そこから持ち帰ると、以前いた組織で矛盾が起こる それが変革につながる
例）サッカーの日本代表 チームから派遣 代表として仕事 戻るとチームも変わる
・Knotworking から、先は見えてこない
・学習のメタファー
個人：１）獲得 ２）参加 の二つ 第３のメタファーはまだ無い
組織：１）拡張
・組織の中で起こっていることを記述する
・顧客（対象）が変わっている中、下部構造（ルール、共同体、分業）を変えたがらない
官僚組織。その場合、個人落ち（主体）になってしまう
・この言説で一番得をするのは誰かを考える
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7月25日（水）
・Engstrom, Y.(2009) Wildfire activities: New patterns of mobility and learning. International journal of mobile and blended learning. Vol.1 No.2 pp1-18
・1980年代後半～2000年代
Lave & Wenger(1991）コミュニティへの参加としての学習
Staticなコミュニティ
周辺的から中核的参加
・Participation metaphor＝学習
～らしく振る舞えるようになる
（行動、Identityの変化
「うちの～は」内/外
・Lave & Wengerへの反論 by エンゲストローム
１）コミュニティはDynamicに変化する
２）多重成員性 Multi membershipをやりくりしている
それをとらえていない
３）線形的に変化するように見えるが、実際は
Communitiesを移動する Mobility移動としての学習
・これらの批判から、状況的学習論は混乱していった
現状の複雑さを記述しきれていない
・今後は一つの組織の一つのアイデンティティだけで、
やっていくのは難しいかも
・Liquid社会
・Wildfire野火という概念も流行っているとは言えない
・ポストモダン的で論文も何を言っているかわからないかも
・世の中で起こっていることにアプローチしようとしている
・New challenge
－境界と学習（無境界/非境界）
－共振性（Virus）
－更新性 Update
－緊急のコンテクスト
・フラッシュモブ ハッカソン
・デュルケーム 祝祭としての学習
日常：経済的活動 ⇔ 非日常：非経済的 コンサマトリー（自己充足的）
・合衆的祝祭 不特定多数、自由意思、集合的活動
この辺がエンゲストロームと似ている
・学習もカーニバル化しているかも
・今起こっていることを記述しようとしている
・「越境学習」「祝祭としての学習」「野火」等は、
ある程度の学習を終えているというのが前提
「もちよる」ということはある程度の専門性をもっている
独力で達成できないことを、周囲の力を借りて行う
のる人、のれない人がいる
・ある程度の学習を終えた人が更に上に行く
ある程度の学習をしている間に、学習がつまらなくなって
しまう人もいるかも
・格差（もつ者ともたざる者）が固定化するかも
・新保守主義（ネオリベラル）自己責任論
・社会的属性によって起こる学習を記述する形になるかも
グランドセオリーが作れない 皆ちがって皆がいいという状態
・生産であって、学習では無いのでは
・越境学習的なものは、個人が主体
だからこそ、Archive化が重要かも 全部がフローに
・誰かが誰かに というイニシアチブが、
学びのイニシアチブが個に移ってきている
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刺激的な授業でした。ありがとうございました。
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