2012年冬学期　授業「日本文化論」

大学院最後の学期、授業「日本文化論」を受けています。
普段の仕事や研究の喧騒を離れ、時がゆっくりと流れているような授業で、
私はとても好きです。
さし障りのない範囲で、授業内容をシェアします。

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●第１回　2012年10月10日
・日本文化とはどういうものか考えてみよう
　日本の外交体制がどういうものだったのか
・NHK　TV「さかのぼり日本史」山本先生が監修、出演
　「外交としての鎖国」
・番組　1回目
　1793　日露交渉　松平定信　鎖国政策の遵守　これがその後の外交の基礎
　外国の情報を、オランダ風説書等から得ていた
　「武威」が幕府の成立基盤
・番組　2回目
　1720　唐船打払い令　徳川吉宗　密貿易を取り締まる
　薬を輸入→原料を栽培→国産化　自立経済　輸入に頼らず国内で回す
　鎖国により、国産化が進んだ　とめたことで国内が育った
●第２回　10月17日
・番組　3回目　
　1640　オランダ商館を出島に　徳川家光　キリスト教国の排除
　　
　ポルトガル（カソリック：貿易＋宣教）を追放　侵略の恐れ
　オランダ（プロテスタント：貿易のみ）商人として「将軍様の御被官」
　日本からアジアに出て行くと、ポルトガル、イスパニアから報復される
　キリスト教の気味悪さ　殉教　死体の一部を聖遺物として扱う
　一向一揆と違い、統制しきれない怖さ
・番組　4回目
　1621　貿易統制　徳川秀忠　大名が力をつけないように
　家康の朱印船貿易時代の自由さは無くなった　
　武器輸出を禁じた　兵員や奴隷のアジアへの販売も
　　サムライがアジアで傭兵になった（タイでの山田長政）
・鎖国による平和（外国との戦争が無い状態）が国富をもたらした
・鎖国はしていたが、オランダ、中国とはつながっていた
　　科学者は、ヨーロッパの科学技術をオランダ語（蘭学）で学び、
　　オランダが最新では無いと分かると、英語で（洋学）学んだ。
　朝鮮の鎖国政策は、全て閉ざしたものであった。
○授業に、台湾、韓国、エジプトから来た人もいて面白い
●第4回　（3回は欠席）　10月31日　
・武士道はマネジメントのマニュアルぽい　（理系院生の意見）
・侍（さぶらう）＝貴人に仕える　
・武者：職能　侍：存在
・武士らしい武士＝侍
・封建制が無いと、武士道はなりたたない　上下
・神に仕える僕＝上に仕える忠義　
・キリスト教的メンタリティー
●第5回　11月7日　
・親の為の孝　切腹はダメ　自分の体を傷つける
・儒教　忠（日本）孝（中国）
・名声は、明治から追及されはじめた
　「武士道」は、明治の青年が言っているなというところもある
○新渡戸が説明した「武士道」以外の武士道を知るためには
　（武士道は明文化されていないから）
●第6回　11月21日
○「武士道」担当レジュメ　↓
レジュメを見る
・韓国の徴兵制やキリスト教の話　（韓国人留学生から）
・騎士道と武士道は、封建性もあり比較しやすい
・戦士階級には道徳が必要
●第7回　11月28日
・葉隠　「武士道は死ぬことと見つけたり」というのは、
　江戸時代の特殊な文脈で言われたこと　
・無謀な行動をしたけれども、腰ぬけではない　つまり恥ではない
・武士は責任を問われる　
・徳川吉宗が法を整備した
●第9回　12月12日　（12月5日は仕事で休み）
・赤穂事件　12月14日の打ち入り
・喧嘩両成敗が天下の大法であった
　
・しかし、綱吉は浅野にのみ、切腹を命じた
・公正でなかった処分（片落ち）
・忠義や自己犠牲というよりも、
　武士の面子を重視した結果とも言える
●第10回　2013年1月16日 （風邪で休み）
・岡倉天心　「茶の本」　
●第11回　1月23日　（授業最終日）
・津山藩洋学の群像　宇田川家、箕作家、津田真道
・洋学　「横を縦に」　（海外文献を日本語訳に）
・ハングリーさが無い幕臣よりも、田舎の藩士のほうが、
　人生を切り開くために、学問（翻訳）で身を立てようとした。
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●特別編　3月12日（火）14時～16時　「日本人とは」　
・授業を受けて、各自が「日本人とはどういうものか」を、
　A4一枚程度のレポートとして提出。
・それをもとに意見交換。